Яндекс.Метрика
1331. Какие книги можно рекомендовать начинающему христианину для более глубокого усвоения православного исповедания?
Книги: «Спутник христианина», «Духовный цветник», «Училище благочестия», «Духовные посевы», «Пролог» священника Гурьева.
1332. У некоторых есть мнение, что чтение духовных книг может заменить церковные службы. Так ли это?
Чтение Божьего Слова, что хлеб, а молитва, что вода живая для души. Может ли хлеб заменить воду или вода — хлеб? Нужно то и другое.
1333. Замечал, что некоторые приходят в храм в платках, на которых изображены игральные карты или сигаретная реклама, или еще что подобное. Не грех ли это? Также вижу очень часто в храмах людей с полиэтиленовыми пакетами, на которых богомерзкие изображения.
Надо ли обращать на это внимание, или это неважно?
Изображений, которые Вызывают греховные чувства и худые мысли, не должно быть у христианина, и это, несомненно, грех, соблазн для окружающих. А соблазнителям Господь говорит: «Горе вам…» Сумки с изображением святых, Спасителя и Матери Божией использовать под продукты и вообще земное, не менее грешно. Сейчас много таких греховных сетей. Недоумение вызывают духовные кассеты и пластинки с иконами, календари с иконами, вообще со священными изображениями — как можно молиться на календарь? Встречались даже замки с привеской на которой было изображение Святой Троицы.
1334. Как лучше молиться: одному или вдвоем, втроем?
Святой Иоанн Кронштадтский говорил: «Господь любит и слушает более молитвы, когда мы не в одиночку и не от себя лишь и не о себе одних молимся, а вместе, от всех и за всех».
1335. Многие говорят: не важно наружное благочестиеважно, что внутри, и не признают благочестивых правил Церкви, а некоторые считают, что для будущей
жизни важно лишь только, чтобы человек (по-мирски) был добрым и хорошим. Что можно сказать этим людям? Правы ли они?
Преподобный Иосиф Оптинский говорил, что без дерева и листьев — и плодов не будет. Святые отцы говорят, что сперва обязательно надо проходить внешние подвиги, а уже потом переходить к внутренним. А кто сразу ищет внутренних, тот попадает в искушения, подобные тому, что случилось с преп. Исаакием Затворником: он сразу захотел в затвор, хотя его уговаривали настоятель и братия не делать этого. И бесы поругались над ним.
1336. Можно ли православному человеку поигрывать от скуки в карты (без азарта)? Можно ли ходить на футбол или посещать другие массовые зрелища?
Святитель Иоанн Златоуст много говорил и писал против зрелищ, и даже грозил посещающим их отлучением. Верующему скучать некогда — у него много дел для спасения: молитва, чтение Слова Божия, храм Божий, полезный труд, Богомыслие. А за проведение праздно времени человек даст ответ Богу.
1337. Можно ли подходить прикладываться к святыне с сумкой в руках (если ее негде оставить)? Если можно, то чего при этом не должно быть в сумке?
Можно только в крайнем случае. Разумеется, не должно в сумке иметь вещей греховных, которые и в церковь носить запрещается.
1338. Позволительно ли православному встречать новый год первого января (нового стиля)? Как быть, если на этом настаивают родные?
Для православного христианина первое января нового стиля — это время поста. В миру много мирских праздников, но христианин не от мира сего. Для него Рождество Христово — величайший Праздник, и он готовится к нему постом. Родных люби и уважай, но более слушай, что Господь говорит. В деле спасения, — говорит Спаситель, — часто бывают родные врагами, то есть не надо исполнять их греховные волю и желания. Что не противозаконно, в том должно исполнять их желания, а в чем нарушается Евангельский закон, здесь должно слушать Господа, а не родных. Надо действовать только умело: любовно и ласково отказаться от празднования, а им пожелать всего доброго и хорошего.
1339. Можно ли обращаться к врачу по той причине, что не можешь исполнять супружеский долг? Можно ли лечиться гормональными препаратами?
Здесь, кажется, лучше положиться на волю Божию, чем прибегать к этому.
1340. Пристойно ли православным посещать пляжи? В каких местах общественного отдыха бывать категорически нельзя?
Раз обнажаться при других и зреть других голые тела есть грех безстыдства и необузданности, сам собой отпадает сей вопрос. Далее, хорошее бы, казалось, дело съездить полечиться или отдохнуть, а приезжает этот верующий человек с отдыха и говорит: крест снимал, когда был у врача, не крестился, когда кушал, стыдно было показать себя верующим, пост нарушил, в церковь не ходил и т. п. Вот и делайте сами вывод из всего этого.
1341. Куда лучше всего подавать милостыню?
Лучше всего подавать милостыню в монастыри, особенно женские. Об этом в отечнике свт. Игнатия Брянчанинова говорит старец Даниил, что Бог принимает рубль, поданный женскому монастырю, за сто рублей, и объясняет почему.
1342. Что делать в праздничный день, если в храм не можешь пойти и читать духовные книги не можешь?
Дома, хотя лежа, молись, так как Бог потребует внутренней молитвы даже от тяжелобольного. Также хорошо заниматься богомыслием: о жизни Спасителя на земле, о Страшном Суде, о воскресении мертвых, о вечной жизни, блаженстве и вечном мучении, о смерти и мытарствах. Старец Афонский о. Арсений пишет: «Это — то же, что молитва».
1343. В чем заключается терпение?
Терпение есть непрерывающееся благодушие.
1344. Для чего повторяются в церкви так часто одни и те же молитвы? То и дело: «Господи, помилуй».
А для чего мы повторяем и учащаем свое дыхание? Оно необходимо, оно возбуждает и поддерживает нашу жизнь. Для того же нужны и частые молитвы… И в самом деле, что это значит: «Господи, помилуй»? Это — вопль виновного и осужденного на казнь, просящего помилования у раздраженного правосудия. Это — вопль кающегося, изъявляющего твердое намерение исправиться и начать новую жизнь, подобающую христианину. Это — вопль грешника, который готов сам миловать других, как безмерно помилованный и милуемый Богом, Судиею дел его (прав. Иоанн Кронштадтский).
1345. Можно ли православному христианину для излечения от пьянства кодироваться, вшивать ампулы?
Сейчас христианские газеты и журналы предупреждают верующих о том, что кодироваться грешно. Гипноз, — говорили старцы Оптинские, — от врага спасения. Многие рассказывали, как не реагировали у гипнотизеров на их действия при чтении (про себя) Иисусовой молитвы.
1346. Можно ли священнику сидеть за рулем автомобиля, вести машину?
Церковного правила на этот счет нет, но все же грешно, ибо, если священник нечаянно задавит человека, он должен быть извержен из сана, поскольку не может служить, убив человека вольно или невольно. (Совершив кровную жертву, он не может приносить безкровную.)
1347. Можно ли в случае смертельной и неизбежной опасности исповедаться человеку, не имеющему священнического сана? Есть ли в этом смысл, или это безполезно?
Лучше перед монахом и если человек ранее прибегал к священнику и исповедовался.
1348. Почему важно окружать себя назидательными предметами в доме и везде, где бываешь?
Потому, что каждый предмет в мире и всякое впечатление от предмета вызывает в человеке те или другие мысли, чувствования и желания той или другой деятельности. Вот почему надо окружать себя тем, что тебя назидает, избегать даже тех предметов, которые не производят худых мыслей и чувств, но отвлекают от главного — спасения души и стремления к Богу… Раньше комната христианина всем назидала. На стенах были прибиты листы бумаги различной величины с молитвами и изречениями из Священного Писания; множество икон, картина Страшного суда, фотографии старцев, духовников, схимников, подвижников, монастырей и храмов.
1349. Раньше я думал, что именины — это день рождения святого, имя которого носишь. Так ли это? Если меня зовут Юрий, то какой святой мой покровитель?
Именины — это день вашего Ангела, чаще всего — это день успения (смерти) святого, имя которого вы носите. Юрий — это славянская транскрипция имени Георгий. День Ангела ваш устанавливается вами следующим образом: после дня вашего рождения св. Георгий, день памяти которого, ближайший ко дню вашего рождения, будет вашим покровителем. Чаще всего называют этим именем в честь Великомученика Георгия, его память 16 ноября или 6 мая по новому стилю.
1350. Как следует проводить день своего Ангела?
В день своего Ангела следует пойти в Церковь, поговеть, причаститься Святых Таин Христовых, подать поминание о здравии и об упокоении своих сродников, отслужить молебен святому, имя которого носишь. День Ангела следует праздновать, хоть и работа не воспрещается. Лучшим занятием в день Ангела считается чтение жития его и других святых книг, а также дела благочестия.
1351. Иногда человек молится, по-видимому, усердно, но молитва его не приносит ему плодов покоя и радости сердца о Духе Святом. Отчего?
Оттого, что, молясь по готовым молитвам, он не каялся искренно в тех грехах, которые он учинил в тот день, которыми осквернил свое сердце, этот храм Христов, и коими прогневал Господа. Но вспомни он о них, да раскайся, со всею искренностью осудив себя безпристрастно, — и тотчас водворится в сердце «мир превосходяй всяк ум» (Флп. 4, 7). В молитвах церковных есть перечисление грехов, но не всех, и часто о тех-то самых и не бывает упомянуто, коими мы связали себя: надо непременно самому перечислить их на молитве с ясным сознанием их важности, с чувством смирения и с сердечным сокрушением. Оттого-то в молитвах вечерних и говорится при перечислении грехов: или того, или это сделал худого, то есть предоставляется на нашу волю упоминать те или иные грехи(прав. Иоанн Кронштадтский).
1352. Развод — это грех. Но что делать, когда муж пьет и нет возможности жить с ним?
Церковь разрешает развод только вследствие супружеской измены, причем изменившего Церковь лишает христианского благословения на следующий брак, то есть не венчает. Пьянство или другие недостатки супруга воспринимаются христианином как крест, потому что причиной пьянства может быть жена, которая своим поведением подвигает своего супруга к этому болезненному пороку. Вступая в брак, вы давали обещание любви не только в светлые минуты, в минуты вашего счастья, но и обещание не оставлять своего супруга в болезни, а пьянство — это тоже болезнь. Поэтому от вас требуется молитвенный подвиг любви за вашего супруга. Развод — это очень легкий выход избавления от креста, но сможете ли вы понести крест безбрачия — это вопрос!
1353. На Крещение мне исполнится 22 года, сама я крещена уже десять лет, но что-то меняться во мне начало совсем недавно, буквально год-два. Но, наверное, я еще не совсем христианкой стала, так как мне до сих пор стыдно молиться в церкви, хотя дома я молюсь. И как только начинаю молиться, у меня начинают литься слезы. Что это? Очищение?
Слезы в храме могут быть, действительно, очистительными, но могут быть и напоминанием о том, что душа очень хочет раскаяния, исповеди и причащения, а ложный стыд (боязнь молитвы в храме) препятствует ей в этом.
1354. Откуда много вер в мире?
Враг нашего спасения диавол породил и порождает безчисленные ложные учения, ереси, секты и расколы, через которые разлучает навеки людей от Бога, — отвечал прав. Иоанн Кронштадтский.
1355. Может ли женщина посещать храм в так называемые женские дни и еслида, то чего она там недолжна делать?
Во время женской нечистоты нельзя входить в храм, но можно стоять вне храма на улице, там, где лучше слышна служба, как, например, у окна, где поют певчие. Можно приобрести свечи, но самой их не ставить. В монастырь она не должна в это время ходить. Дома можно брать в руки молитвослов и Евангелие. К иконам, кресту нельзя прикасаться, а тем более нельзя приступать к причащению Святых Христовых Таин. Но читать дома Евангелие, Псалтирь, молитвенник можно, также и принимать святыню, кроме крещенской воды и просфоры.
1356. Можно ли лечить людей? Например: снять сильные головные боли, заживить рану, улучшить зрение, постараться ликвидировать сильный стресс. И все это сделать либо прикосновением, либо словами, либо мыслью. Я много раз пыталась не делать этого, но не со своими страстями, недостатками, стараюсь очиститься и идти по светлому пути. Очень прошу вас ответить мне на этот вопрос.
могу. Каждый раз, когда я зарекаюсь не делать этого, ко мне приходят люди и просят о помощи и я не могу им отказать. Я опять стараюсь помочь им, чем могу. Как быть, когда религия против экстрасенсов всех вместе взятых? А я и Бога люблю и человека не могу оставить без помощи. Как быть? Отправить человека в церковь замаливать свои грехи? Но ведь многие абсолютно не умеют молиться. Их надо учить. Для этого нужно время и немалое. А как быть, когда промедление опасно для жизни? Пока что я со своей стороны стараюсь возрасти и укрепиться духовно с помощью религиозных книг, опыта работы над собой святых старцев, стараюсь бороться
Полный ответ на ваш вопрос вы можете найти в следующих книгах: иеромонах Серафим Роуз: «Православие и религия будущего» и в книге священника Родиона «Люди и демоны». Я вам должен сказать, что святые тоже исцеляли, но делали они это только по особому повелению Бога. Если вы прочтете житие нашего великого подвижника преподобного Серафима Саровского, то увидите, что истиный Божественный дар прозрения и исцелений он получил за восемь лет до своей смерти; до этого у него было с юных лет монашеское послушание, затем пятнадцать лет затвора, тысяча дней и ночей моления на камне. Он достиг величайшего смирения; Сама Матерь Божия повелела ему служить этими дарами людям. Из истории святости известны случаи, когда монахи, или просто послушники впадали в страшное состояние прелести. Не получив настоящей духовности, они тоже пытались лечить, но диавол использовал эти способности для гибели не только их душ, но и душ тех, кто им доверился. Святой Иоанн Златоуст писал, что лучше умереть, чем лечиться у таких целителей. Вы даже можете и не заметить, как, вторгаясь своим лечением, можете испортить хрупкий духовный мир этого человека. И вот даже сейчас вы не замечаете, что свою любовь вы ставите выше любви Божией. Когда Богу угодно, любое лекарство помогает. Причина многих наших болезней — это грех. Бог по Своей любви зовет каждого человека, и может быть болезнь — это Его последнее средство разбудить душу, потому что, по словам Святого Евангелия: «Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит», — а такое лечение, которое вы проповедуете, по своей духовной неопытности, может очень сильно повредить.
1357. Начал читать Псалтирь и ничегошеньки в ней не понимаю?
Великий старец преп. Амвросий Оптинский на такое же заявление отвечал: «Ты не понимаешь, но зато бесы прекрасно понимают и бегут прочь. Читай пока не понимая, а когда-нибудь и понимать начнешь».
1358. Почему Иисус излечивал убогих и Его ученики считались святыми, а теперь людей, лечащих от Бога, вы называете слугами диавола? И если через Сына Божия идет прилив и от имени Его идет исцеление, то почему вы этих людей так называете?
Сравнивать современных колдунов, экстрасенсов и просто разного рода целителей с Господом нашим Иисусом Христом — величайшая дерзость. Если бы вы знали, сколько людей после лечения у новомодных целителей пострадало, то вы бы были более осторожны в своих вопросах. Недаром Центральное телевидение отменило телесеансы Кашпировского. После лечения у таких целителей перестают помогать обычные лекарства, как и после лечения гормонами.
1359. Как быть если я проспал и нет уже времени на утреннее правило, а я спешу на работу или к началу службы в храм?
Если случится, что вы проспите и не успеете прочесть утреннего правило, то можно делать так: начните читать его дома, а окончите его в дороге.
1360. Можно ли освятить свой дом или квартиру и двор? Как это сделать?
Освящение может производить только священник, есть особый чин освящения. Если трудно вызвать священника, то можно святой водой окропить стены и вещи со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». И делать это почаще. Кроме того, если вы будете проводить благочестивую христианскую жизнь, молиться, почаще исповедоваться и причащаться, то ваше присутствие будет освящать все окружающее. «Тако да просветится свет ваш пред людьми, чтобы, видя ваши добрые дела, все прославляли Бога» (Мф. 5, 14–16).
1361. Можно ли гадать (на судьбу)?
Церковь категорически запрещает это делать, потому что через это человек вступает в контакт с темными силами. В Евангелии сказано, что счастье человека зависит от святости жизни. Если бы было Богу угодно, Он бы всем нам открыл будущее наше, однако в Евангелии сказано, чтобы мы бодрствовали и молились, так как не известно, в какой час настанет для нас время суда.
1362. Надо ли крестить в церкви детей после того, как они были погружены просто верующей бабушкой?
Совершать крещение мирянам разрешено только в исключительных случаях (при опасности для жизни). После того, как опасность проходит, обязательно нужно привести человека в церковь, где священник прочтет все положенное по чину Крещения, а также дополнит Крещение Таинством Миропомазания, которое мирянам запрещено совершать.
1363. Хотелось бы получить консультацию, как бороться со всякими злыми колдунами (которые льют, сыпят и т. д. под дверью в общих домах)?
«Сей род изгоняется только молитвой и постом», — сказано в Евангелии. Для того, чтобы не бояться, нужно жить благочестивой христианской жизнью, исповедоваться (особенно в смертных грехах: блуд, аборты, убийство, воровство, пьянство, прелюбодейство), причащаться Святых Христовых Таин, кропить святой водой место, где льют, сыпят и т. д., а также — молиться за вразумление этих людей.
1364. Почему важно креститься?
Христианин без крестного знамения, что воин без оружия. Враг помыкает им, как хочет. Кто кладет крестное знамение, тот без слова исповедует Господа Иисуса Христа, за нас претерпевшего крестное распятие и смерть и тем нас искупившего. Крестным знамением освящаются все божественные таинства, им же совершается освящение и всякой вещи, потребной для жизни.
1365. Можно ли читать молитву Ефрема Сирина в праздничные и будничные дни или только в Великий Пост?
Можно, если требует душа.
1366. Можно ли в праздники, святки, светлые седмицы читать канон покаянный, если совершил грех?
По правилам Церкви в дни Светлой седмицы покаянные каноны по уставу читать не положено. Достаточно покаянных молитв во время поста, а совершённый грех очищается на исповеди. В эти же дни лучше стараться не грешить.
1367. Можно ли делать земные поклоны на домашней молитве в святки, праздники, светлые седмицы, если согрешил и совесть не позволяет молиться стоя?
Нужно стараться жить по уставу Церкви, который отменяет земные поклоны в эти дни, но в домашней молитве можно допустить и коленопреклонение.
1368. Можно ли заменить утренние и вечерние молитвы чтением акафистов и канонов, после «Отче наш…» до «Достойно есть..»?
Можно, если в этом есть какая-то особая нужда, но лучше не придумывать себе своих уставов, а следовать Церковному. Каноны и акафисты читаются в свободное время, можно порекомендовать и чтение Псалтири.
1369. Можно ли плевать в день причастия?
Если есть в этом необходимость, можно, но только в носовой платочек.
1370. В нашем храме каждую субботу во время литургии ходят с чашками и подносами мимо каждого молящегося, собирая деньги на строительство храма. Позволительно ли это? Что сказать об этом настоятеле?
Это — традиции многих храмов и вас это не должно безпокоить, так как за это отвечает настоятель храма. Эти вопросы нужно, не стесняясь, задавать своему настоятелю.
1371. Изменил ли Иисус Христос Закон, данный Богом Моисею? Вообще-то на этот вопрос я нахожу ответ в Библии в Святом Благовествовании от Матфея: Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков. Не нарушить пришел Я, но исполнить (Мф. 15: 17).
Почему же в церквях почитают воскресенье — первый день недели, а не субботу — седьмой день, как заповедал нам Бог?
Внимательно читая Евангелие, вы увидите, что очень многие положения Ветхого Завета (Моисеева Закона) вызывали постоянное отрицательное отношение к ним Иисуса Христа. Посмотрите, как Он обличал фарисеев и законников за их внешнее почитание обрядов и законов Моисея. Когда Он говорил, что пришел исполнить Закон, Спаситель тут же пояснял, каким образом нужно исполнять эти законы. Вы слышали, — говорил Он, — что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, ктовоззрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с ней в сердце своем»… и далее (Мф. 5: 27–47). Кроме того, из книги Деяний апостолов мы знаем, как апостолу Петру было видение пищи, которую по Моисееву Закону было запрещено принимать, как нечистую. Однако Апостолу было сказано: что Бог очистил, того не почитай нечистым. (Деяния святых апостолов, гл. 10). Можно привести еще много мест из Священного Писания, Нового Завета, где сказано, что многие положения Ветхого Завета не обязательны для христиан. Из Церковной Истории мы знаем, что уже в I веке христиане собирались для молитвы не в день субботний, а в день недельный, то есть в день Воскресения Христа из мертвых, потому что это событие стало центральным для всякого верующего во Христа: …если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша, — писал апостол Павел к христианам Коринфа (1 Кор. 15: 14). Поэтому суббота и была заменена воскресеньем.
1372. Что надо делать и чего не делать в воскресенье?
Святой Косьма учил христиан: по воскресным дням не торговать, не ходить на базар, не заниматься работами, а также не ходить за ягодами, грибами, охотиться, заниматься рыбной ловлей, но ходить в церковь и слушать там святую службу и Божие слово.
1373. Можно ли продавать в храме свечи, книги и иконы во время службы, особенно, когда одна часть причащается, а другая «свободна»? Как быть?
Это решает настоятель, который за это и отвечает. Традиционно всегда было так.
1374. Что вообще значит «лгать»?
Лгать словом значит говорить одно, а думать другое.
1375. Как православному правильно передать свечу к иконам, если он опоздал на службу и в храме много людей? И как правильно принять такую свечу от другого? Или передавать уже нельзя?
Подавать свечи нужно до начала службы, стараясь при этом не произносить лишних слов и не суетиться. Воздержаться от передачи свечей нужно во время Евхаристического канона, чтения Евангелия.
1376. Когда наступает постный день? В предыдущий день с 16-ти, с 17-ти часов или с 0 (24) часов ночи? И когда позволительно совершать половой акт в связи с этим?
Постный день начинается с 0 (24) часов ночи, церковный же день начинается с 17 часов предыдущего. В Церкви не венчают накануне среды, пятницы и воскресенья, и следовательно, и половой акт запрещен под среду, пятницу и воскресенье, а также под Великие праздники, в святки, Светлую седмицу, престольные праздники вашего прихода, под праздник Иоанна Богослова и праздник Казанской иконы Божией Матери, и сырную седмицу.
1377. Можно ли нарушить пост и исполнить супружеский долг по желанию маловерной (или неверующей) супруги (супруга)? Если нет, то как поступить после очередной просьбы, когда речь идет о поиске партнера на стороне?
У святого апостола Павла есть такие слова: …во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа… Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. (1 Кор. 7: 2–5). На основании этого послания Церковь имеет правило, чтобы не допускать блуда со стороны одного их супругов, уступать маловерующей (или неверующей) стороне в этом вопросе, однако верующий(ая) обязан(а) каяться в содеянном грехе невоздержания. Стараться ни под каким видом не иметь супружеского общения на первой и Страстной седмице Великого поста, под Великие праздники и за три дня до Причащения.
1378. Как правильно поступить, когда священник из-за большого количества людей не исповедует каждого, а всех вместе, и так каждую литургию — достойно ли причастие?
Причащаться после общей исповеди могут те, кто не имеет смертных грехов, то есть грехов аборта, прелюбодеяния, блуда (в том числе супружеского сожития без церковного венчания), всякого рода половых извращений, воровства, пьянства, чародейства (в том числе занятий спиритизмом, экстрасенсорикой, астрологией, йогой и вообще оккультизмом). Для людей, имеющих смертные грехи, необходима частная исповедь. После богослужения необходимо обратиться к священнику и сказать ему о том, что вам необходима частная исповедь, так как у вас есть проблемы. Если священник откажет, этот грех будет на его совести. А вам все равно следует обратиться лучше всего в ближайший монастырь, где у священника всегда больше времени для того, чтобы вас выслушать. Но даже если и нет смертных грехов, хотя бы раз в году, старайтесь найти возможность исповедоваться индивидуально.
1379. Грешно ли говорить «Побожись…», «Поклянись…»?
Конечно грешно, это даже больший грех, чем божиться и клясться самому.
1380. Если человек, состоящий в браке гражданском и имеющий детей, решает стать монахом, надо ли им стать или все же повенчаться и остаться в семье?
Принять монашество по Правилам Церкви разрешается по обоюдному согласию обоих супругов. Если они повенчаны, то надо оставаться в семье до достижения всеми детьми совершеннолетия, а гражданский брак для христианина не имеет значения.