Яндекс.Метрика
331. Когда отымется благодать Святого Духа?
Приими сию примету и будешь знать: когда отымется благодать Святого Духа, тогда будут творить бдения и литургии вскачь по большой дороге, как то и ныне на Западе… Будут взаимно посылать послания и получать послания разнообразного содержания и по различным предметам, то есть монашествующие вдадутся в литературу, в исследование научных и политических вопросов, расположение же их всецело обратится от духовных благ к суете (св. Нил Мироточивый).
332. Как смотреть на сокращенную и торопливую службу?
По своему великому безчувствию нынешние люди сократили богослужение… Службы ваши никуда не годны по торопливости. Как гнилая доска полезна столяру, так пользует и торопливая служба. Насколько поломанная игла потребна портному, настолько и торопливая литургия пользует иерея (св. Нил Мироточивый).
333. Какие три добродетели особенно важные в монашестве?
Важная добродетель — нестяжательность; важнее ее — целомудрие; а еще важнее этих обеих — послушание. Ибо первая властвует над вещами, вторая — над плотью, а третья — над духом.
334. Должно ли отказываться от неподходящих предложений?
Матушку Рахиль уговаривали выпить вина, а она отказалась. Так и вы отказывайтесь от неподходящих предложений, хотя они и будут исходить от важных особ.
335. Какой угоднее Богу человек: согрешающий и кающийся или негрешащий и некающийся?
"Для меня приятнее, — сказал преп. Пимен Великий, — человек согрешающий и кающийся, нежели негрешащий и некающийся: первый, признавая себя грешником, имеет мысль благую; второй, признавая себя праведником, имеет мысль ложную".
336. Когда можно сократить молитвенное правило?
Препятствия к совершению правила разные: приключившееся сильное недомогание или большое физическое переутомление, случайный посетитель, неудобства в пути и разные другие помехи, стоящие внимания. При всех таких затруднениях нужно сознательно сократить правило до возможного к выполнению (с самоукорением). В то же время должно и опасаться поблажки себе, чтобы совесть не могла попрекнуть в том, что мог сделать больше и не сделал.
337. Как можно делать милость любому из людей?
Дать другому радость, улыбку, счастье — это во всякое время может раздавать самый беднейший из людей.
338. Как смотреть на новшества?
От новшеств возникают обыкновенно различные ереси и расколы, от каковых да сохранит Христос всех, правильно в Него верующих (преп. Паисий Величковский).
339. Как надо относиться к вредным людям?
Вредных людей надобно выгонять из общества.
340. Как проводить праздники Божии?
Праздники отправляйте духовно, а не по-мирскому, то есть не занимайтесь в такое время празднословием, шутками и смехом: праздник есть освящение и просвещение души, которое должно происходить от молчания, молитвы и чтения священных книг преп. Симеон Новый Богослов).
341. Какую добродетель важно приобрести?
Более всего Господь испытывает у нас боголюбие, так как, любя Бога, легко преуспевать во всех добродетелях; ибо ради любви к Богу мы терпим все, исполняем послушание, соблюдаем чистоту и делаем всякое доброе дело.
342. Хорошо ли ходить и читать Псалтирь по усопшим?
Дело доброе читать по усопшим Псалтирь, но не по всем усопшим должно читать его. Нельзя читать: по самоубийцам, опившимся и отравившимся от алкоголя, по неверующим, по некрещеным и инаковерующим.
343. Можно ли вычитывать молитвенное правило во время службы в церкви и работать, когда идет служба?
Вычитывать правило во время службы — злая привычка… Когда протоиерей Александр Горский (подвижник благочестия) застал студентов во время службы за работой, то сказал им, что сделанное во время службы впрок не пойдет, как такое, на котором нет Божия благословения.
344. Во время молитвы можно ли останавливаться на мыслях духовных или полезных делах?
Во время молитвы должно противиться не только суетным помыслам, а и всяким мыслям, даже о духовных и полезных делах, когда мысли эти приходят безвременно, но углубляться и принуждать себя к чтению молитвы и богомыслию.
345. Как прийти в мирное устроение?
На всякий грех есть покаяние. Согрешил — покайся, опять согрешил — опять покайся, и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение.
346. Как должно пересказывать слышанное?
Если будешь пересказывать, то надо передавать очень точно, правдиво, без малейших прикрас и переделок. Правда должна быть чистой.
347. Вопрос. Как разумно читать письма?
Некоторый иеросхимонах получал письма и вот, что он говорил: "Пишут много лишних слов, лишних переживаний; если все перечитывать и во все это входить, — совсем потеряешь мирное устроение; тот сказал то, другой иное". И он духовное прочитывал, и вопросы, и исповедь, а остальное откладывал в сторону.
348. Что еще надо знать о молитве?
На молитве надо не только просить: "Господи, помилуй, помоги", — надо и постоянно благодарить, и уметь славословить Господа — тогда будет мир на душе.
349. Как должно беседовать?
Важно в беседе охранять свои чувства через внутреннюю молитву, чтобы беседа с мирскими людьми не влияла на внутреннее устроение.
350. О чем надобно помнить священникам?
Священникам надо почаще каяться. Людей исповедуем часто, а сами не каемся. Хорошо, если есть возможность каждый день исповедать, что есть на совести(схиигум. Андроник).
351. Через что освящается дом?
Дом освящается через иконы. Иконы во всех комнатах квартиры являются постоянными знаками полученного домом освящения. Но грешно, когда перед ними играет музыка.
352. С какого возраста необходимо духовно развивать ребенка?
Уже грудного ребенка хорошо подносить к иконам. В духовном отношении самые ранние годы очень важны для развития ребенка. Сюда можно отнести частое причащение, ношение в храм ребенка, благословение священническое и родительское, окропление святой водой, моление о ребенке, духовные беседы с ним и при нем.
353. Как смотреть на общую семейную молитву?
Совместная молитва имеет большое значение: она соединяет всю семью, сближает ее. Сам Господь сказал (Мф. 18: 20) …где двое или трое собраны во имя Моем там Я посреди них. Посему хорошо завести обычай, чтобы вся семья собиралась вместе в комнате перед иконами для того, чтобы начинать и заканчивать день молитвой. Во время общей семейной молитвы можно разделить чтение молитвы среди членов семьи. Хорошо также включить молитву Иисусову в наше молитвенное правило. К молитве надо приступать с чувством своего недостоинства: "Недостоин я, Господи, говорить пред Тобою, потому что весьма грешен".
354. О чем хорошо вспоминать во время суеты?
Среди суеты хорошо вспоминать слова Евангелия (Мф. 16: 26): …какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
355. Когда очищается душа?
Тогда душа очищается, когда терпит скорби ради Бога (свт. Иоанн Златоуст).
356. Когда расслабляется душа?
Слух, услаждаемый музыкой, игрой на флейте, часто расслабляет душу; так же действуют и ноздри при ощущении благовония (от духов, одеколона и т. п.) — прельщают сердце и увлекают к удовольствию (свт. Иоанн Златоуст).
357. Когда следует покрывать недостатки ближних и когда не следует?
Тогда хорошо покрывать недостатки ближних, когда можно это делать и когда это не причиняет вреда; а если уже недостатки эти сами начнут обнаруживаться, тогда лучше держаться правды, полагаясь на волю Божию (преп. Иосиф Оптинский).
358. Скучаю в земной жизни.
Наскучила тебе жизнь земная? А ты забыла, что в загробной жизни грешных людей ждет? Ведь там в миллион раз труднее и скорбнее, чем на земле, а в рай Божий кое-как живущих тут не впустят (преп. Иосиф Оптинский).
359. Насколько опасен грех осуждения?
Ты пишешь, что осуждаешь. Но ведь за это труды и подвиги все пропадут (преп. Иосиф Оптинский).
360. Всегда ли должно просить прощения?
Пишете, что у Смирницкой просили прощения, а она и говорит: "Вот сама же виновата, потому и просит у меня прощения". В таком случае советую вам ей не кланяться и не просить у нее прощения (или если с насмешкой относятся, когда просишь; или не прощают, хотя просишь), ибо это служит к ее душевному вреду. А вместо сего, когда идти на исповедь, помолитесь за нее такой молитвою: "Спаси, Господи, и помилуй рабу Твою (имя), и ради ее святых молитв помилуй и меня грешную". Затем мысленно простите ей, чем она вас обидела (преп. Иосиф Оптинский).
361. Что в человеке сильнее всего действует к худому?
Сильнее всего в человеке действует противоречие. По своему желанию человек иногда и трудное что сделает, а скажи ему легкое что сделать, то сейчас же расстроится. А надо слушаться, хотя и не так кажется (преп. Иосиф Оптинский).
362. Кто больше угождает Богу: тот, кто обращается с вопросами, за советами к духовному отцу или старцу или кто не обращается?
Батюшка Иосиф Оптинский говорил, что обращающийся к старцу, хотя и слабо ведет свою жизнь, но все-таки крепче стоит, чем живущий без управления.
363. Встречается человек, по-видимому, прозорливый, а между тем чувствуется в нем что-то не то; как узнать, от Бога ли его прозорливость?
"Узнавать таких людей нужно по смирению, — отвечал преп. Иосиф Оптинский, — потому что враг прозорливость может дать человеку, а смирения никогда не дает: оно палит его самого".
364. На кого злой дух действует сам или через колдунов, или своих людей?
Хотя человекоубийца злой дух связан узами веемогущества Божия и ничего не может против тех, кто пребывает под сенью благодати Христовой, но на тех, кои своим неверием и нечестием уклоняются из-под сего святого покрова, отверзают ему дверь(Особенно, прибегая к колдунам, экстрасенсам, гипнотизерам, современным лечителям (Прим. сост.).) в свое сердце, на сих несчастных людей дух злобы получает возможность действовать прямо и непосредственно, вдыхая в них от своей полноты зла хульные мысли, зловредные похоти и богопротивные замыслы (архиеп. Иннокентий Херсонский).
365. Как смотреть на сладости мира?
Они губят в человеке духовную жизнь.
366. Что лучше: не делать — или делать с ропотом?
Лучше есть ничтоже делати, нежели с роптанием (из книги "Альфа и Омега").
367. Какое есть предсказание об уединении?
В последнем роде уединение вельми оскудеет… (вероятно, из-за телевизора и приемника)… безмолвное житие всех жительств честнейшее уставися. В нем (в безмолвии) множество святых угодили Господу (из книги "Альфа и Омега").
368. Чему Господь радуется?
Господь радуется, когда ради Его тленное оставляют, тленная же суть не точию богатства и вещи, но и всяка сласть и наслаждение греха (из книги "Альфа и Омега").
369. Во всем ли подобает слушать родителей?
Во всем, в чем нет греха. Аще ли против заповедей Божиих повелевают, непослушати (из книги "Альфа и Омега").
370. Должно ли удаляться от ропщущих?
Уклоняйся, возлюбленный, от ропщущих, да не погибель души своей понесеши (из книги "Альфа и Омега").
371. От чего бывает ночное осквернение?
Соблажнение во сне от многих причин (вин) бывает:
1) о еже осуждати искреннего, еже есть вельми грешно; 2) от высокоумия и гордости, и то тако же грешно; 3) от многоядения и пития, тому же прилично; 4) от естества, се не грешно, но обаче скверна именуется; 5) от слабости телесные и болезни некия; 6) от зависти бесовския. Сия убо разделяются рассудительными отцы и правилом (от осквернения) очищаются. И в той день во святой алтарь не входити, ни Дары брати, ни икон целовати (из книги "Альфа и Омега").
372. Какой скорби боятся бесы?
Боятся бесы скорбения о грехах, якоже татие (воры) псов (из книги "Альфа и Омега").
373. Какой вред приносит уныние и как избавиться от него?
Уныние помрачает ум, ходатайствует малодушие, яко от сюду страх и хульный помысл. Избавляется человек от уныния через усердную, со слезами и стенаниями, молитву, которая изгоняет дух уныния из келлии (из книги "Альфа и Омега").
374. Как избежать пустых и худых мыслей?
Врачевство помыслам — память смертная и мучения будущего века (из книги "Альфа и Омега").
375. Должно ли каяться в худых мыслях?
Подобает же зело блюстися от нечистых помысл и покаяние о них имети, безпрестанни бо ими пред Богом согрешаем. Владыко Господь, прости мне, что я помыслил противное воле Твоей в ведении или неведении, ибо Твоя есть милость во веки (из книги "Альфа и Омега").
376. Как приобрести плач по Богу?
Рекоша святии скитские отцы: аще хощеши имети плач, возлюби нищету и смирение и не имей добрых вещей в келлии твоей, и поминай суд и смерть (из книги "Альфа и Омега").
377. Чему особенно радуется Бог?
Ничтоже тако веселит Бога, яко есть не быти памятозлобну, сие грехи оставляет (свт. Иоанн Златоуст).
378. Всякое ли единомыслие угодно Богу?
Должно знать, что не каждое единомыслие полезно; только то, которое по воле Божией… А святые отцы правилами под анафему ставили, предостерегая православных, чтобы с иноверными единости не имели (из книги "Альфа и Омега").
379. Какой грех уничтожает все добродетели и труды?
Знай, что немудрые евангельские девы все исполнили: девство, пост, воздержание, бдение, псалмопение, долулегание, сухоядение, молитву, неумовение, труд и подвиги многие. Одно же немилосердие все сказанные добродетели уничтожило.
380. Как определить людей мирских?
Зрелища, забавы, гульбища, увеселения — страсть людей легкомысленных и праздных.